曆史

曆史

曆史地位


山西是中華民族的發祥地之一,曆史悠久,人文薈萃,曆史文化遺產燦若繁星(見圖1:山西曆代疆域圖)。中國許多的神話傳說女媧補天、後羿射日、精衛填海、愚公移山等等都源於這裏。在國內已發現的七八十個舊石器時代遺址中,山西占了二十幾個。這從一個方麵說明了山西在石器時代是全國的一個文化中心。西侯度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時代就已有了人類在這裏繁衍生息。傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。迄今為止有文字記載的曆史達三千年之久,素有"中國古代文化博物館"之美稱。中國史前三大偉人堯、舜、禹,都曾在山西境內建都立業。中國曆史上第一個奴隸製國家政權夏朝也建立在山西南部。商代,山西是商的主要統治區。周代,晉國由山西境內崛興,晉文公曾為春秋五霸之一。在很長的一段時期內,晉國則是黃河流域第一流的強國率領華夏諸中小國和長江流域的霸主楚國相抗衡,這就是曆史上著名的"晉楚爭霸"時期。戰國初期,韓、趙、魏三家分晉,是謂三晉,即便如此,三個國家仍然都是當時的大國,首都初期都在山西。秦、漢、魏、晉時期,山西無論在政治、軍事、經濟、文化等各個方麵,都起著舉足輕重的作用,是漢民族與少數民族交融
晉祠圖2 晉祠
的時期與地區。這一時期的東漢初年,佛教傳入山西。而三國時代的關羽是山西解州(今運城)人士,被曆代尊為"關公"以頌揚。南北朝時期,山西是北朝統治的中心地帶,而且北魏曾以平城(今大同)為都,之後的東魏、北齊也曾以晉陽(今太原)為"霸府"、"別都",這對促進山西的發展起了積極的作用。這一時期也是中國旅遊先賢酈道元生活的時期,他曾經遊曆了山西的五臺山、恒山並在《水經注》中留下了兩個篇章。隋朝末年,太原留守李淵、李世民父子起兵太原,建立了大唐王朝。由此山西被唐太宗李世民認為是"龍興"之地,一直把山西作為唐帝國的腹髒地區——封太原為唐王朝的"北
侯馬晉國遺址圖3 侯馬晉國遺址
五臺山圖4 五臺山
雲岡石窟圖5 雲岡石窟

都"、"北京"。山西一直以其特殊的地位和發達的經濟、文化稱後漢。由於唐朝起源於太原,因此也有了宋太祖毀滅龍興之地太原城那段曆史。但宋遼時期,山西進一步繁榮,是中國北方經濟、文化的主要發達地區。元代,全國共11個行省,山西與山東、河北,並稱為元朝"腹裏",太原、大同、平陽(今臨汾)三城成為黃河流域的著名城市。當時山西商業的發達、經濟的繁榮、文化的昌盛,曾受到當時來中國旅行的意大利偉大旅行家馬可•波羅的盛讚。由於在金元時代山西始終是華北地區經濟發達、人口稠密的地區,且元末明初的戰亂也不嚴重,所以到了明代初年,就顯得人口特別稠密;而太行山東麓的河北平原地區,經戰亂之後,人口稀少,於是就發生了明初的大舉官方強製性移民。民諺"問我家鄉在何處,山西洪洞大槐樹"即出於此。明清兩代,山西的商業迅猛發展,曾領全國之先。特別是晉商十分活躍,揚名海內外,其足跡東出日本,北抵沙俄。最著名的是山西票號,可謂中國金融之鼻祖。餘秋雨先生
晉陽古城遺址圖6 晉陽古城遺址
平遙古城南門圖7 平遙古城南門
八路軍太行紀念館圖8 八路軍太行紀念館
寫著名的《抱愧山西》一文即緣於此。辛亥革命,山西是首義13省之一。抗日戰爭時期,中國共產黨領導的八路軍總部和所屬全部3個師全部集中在山西堅持敵後抗戰,為中國革命的最後勝利打下堅實基礎。新中國成立後,山西作為國家的能源重化工基地,為祖國的建設做出了突出的奉獻,太行精神、呂梁精神、右玉精神成為山西人民美好精神家園中最為爛漫的鮮花。今天,山西走上了轉型跨越發展的科學發展道路,"晉善晉美"的新山西張開雙臂盛迎海內外賓朋。



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曆史名人

中國曆代帝王中有特殊影響力的秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖,都在山西留下了他們的文治武功。中國封建社會的始皇帝嬴政,生前曾兩至晉地,在太原和上黨留下了足跡。統治中國長達半個多世紀的漢武帝劉徹,曾率領群臣到河東郡祭祀後土,寫下為人傳頌的《秋風辭》。唐貞觀十九年,太宗李世民東征高麗,班師回朝時,駐留太原三月之久,題寫了頗得王羲之書法神韻的《晉祠之銘並序》碑。

黃河流經山西,孕育了無數英雄豪傑、仁人誌士。在中國的各個曆史時期,山西曾湧現出許多政治家、軍事家、科學家、文學家、曆史學家。最著名的有春秋時期的霸主之一晉文公重耳;有中國唯一的女皇帝——唐代傑出的政治家武則天;有中國的"武聖"—

鸛雀樓圖9 鸛雀樓
三國時期名將關羽;有唐朝名相狄仁傑、裴度;有抗擊匈奴而名垂青史的漢朝名將衛青、霍去病;有中國第一部編年體通史《資治通鑒》的作者、北宋著名史學家司馬光;有創立"製圖六體"的西晉地圖學家裴秀;有中國古代四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中;有唐代著名詩人王勃、王之渙(見圖9:鸛雀樓)、王維、王昌齡、白居易;有唐代著名的文學家、哲學家、政治改革家柳宗元;有金朝文學家、詩人元好問;有元曲四大家中的三位著名戲曲家關漢卿、白樸、鄭光祖;有明末清初的思想家、文學家、醫學家、書畫家傅山;有清末戊戌六君子楊深秀等。可以說,山西是人傑地靈,代不乏人。


古代建築
山西古建築具有鮮明的藝術特色和高超的文化價值。山西現存的古建築18118處,建築種類應有盡有,其中一部分還是中國乃至世界建築藝術的孤例。目前已被確認的金代之前的木構建築全國共有146座,而山西境內就有106處,其中的7處是唐、五代的遺存,
佛光寺圖10 佛光寺
應縣木塔圖12 應縣木塔
廣勝寺飛虹塔1圖11 廣勝寺飛虹塔
文物和藝術價值彌足珍貴。中國存留至今的結構完整的四座唐朝木構建築五臺山的南禪寺正殿和佛光寺(見圖10:佛光寺)東大殿,芮城廣仁王廟正殿和平順天臺庵正殿全都在山西。唐以後的五代十國時期戰火不斷,山西卻保存了這個時期的三座木構建築:平順的龍門寺西配殿、大雲院正殿和平遙鎮國寺萬佛殿,這些都堪稱古代東方藝苑的珍品。

宋、遼、金、元時期,山西的建築藝術最為輝煌。遼、金作為少數民族政權,大量吸收漢族文化,在繼承傳統的基礎上勇於創新,留下了許多規模宏大、風格獨特的建築精品,其中的代表性建築有大同善化寺和華嚴寺、洪洞廣勝寺(見圖11:廣勝寺飛虹塔)、芮城永樂宮、臨汾牛王廟、霍州署大堂,等等。建於遼代的應縣木塔(見圖12:應縣木塔)規模宏大,健碩華美,是中國乃至世界現存最古老、最高大的木結構建築。

山西古代磚石建築的藝術成就非常顯著。山西是現存古代長城時間跨度最大的地區,保存了戰國以來兩千餘年的長城2500多公裏,其中東魏、北齊、隋、宋四朝的長城為山西獨有。采用十字飛梁形製的古代橋梁藏於古畫,載於古史,而現存實物世界上也僅有太原晉祠的漢白玉質魚沼飛梁(見圖13:魚沼飛梁)一例。使用減柱法為晉國始祖叔虞之母建造的晉祠聖母殿,空間闊大,完整地保留了宋朝建築的形製和結構,成為宋式建築的經典之作。

魚沼飛梁圖13 魚沼飛梁
懸空寺圖14 懸空寺
關帝廟圖15 關帝廟


彩塑寶庫

山西現存唐朝以來的彩塑作品12712尊,是國內寺觀彩塑最多的省份之一。唐朝彩塑主要保存在五臺山佛光寺的東大殿(見圖16:佛光寺彩塑)、南禪寺大殿以及晉城的青蓮寺。山西宋朝彩塑的代表作是晉祠聖母殿的30多尊侍女像(見圖17:聖母殿彩塑)

佛光寺彩塑圖16 佛光寺彩塑
聖母殿彩塑圖17 聖母殿彩塑
她們體態秀美,造像生動,堪稱宋朝造型藝術的極品,也是中國古代女性雕塑的集大成者。遼金時期的山西處於民族融合的前沿地帶,在彩塑造型藝術方麵也表現出了時代的
華嚴寺彩塑圖18 華嚴寺彩塑
特色,像大同華嚴寺的菩薩塑像(見圖18:華嚴寺彩塑),不僅是遼代彩塑藝術的珍品,也是民族藝術交融的結晶。元代彩塑風格與遼金近似,代表作有五臺縣廣濟寺的大佛殿、晉城市玉皇廟西配殿及中殿、洪洞縣廣勝寺下寺大殿及水神廟等處的塑像。山西明清兩朝的彩塑計11630尊,與時代文化的發展相適應,市井文化的特征非常明顯。平遙雙林寺(見圖19:雙林寺彩塑)具有千餘年的曆史,寺內2000餘尊宋、元、明、清四朝的彩塑,囊括了佛國與俗界的眾多角色,無愧於"東方彩塑藝術寶庫"的稱號。
雙林寺彩塑圖19 雙林寺彩塑


壁畫珍存
永樂宮壁畫圖20 永樂宮壁畫
山西現存的漢唐至明清的壁畫有27000多平方米,再現了中國古代不斷豐富和發展的壁畫藝術。五臺山佛光寺東大殿的壁畫,是國內僅存的唐朝寺觀壁畫。山西現存宋遼金時期的壁畫有6處,麵積近千平方米。應縣木塔的塔內各層都有塑像和壁畫,畫麵上的飛天活潑豐滿,精神流注。繁峙金代建築岩山寺文殊殿的壁畫,麵積近百平方米,有很高的觀賞價值。山西的元代壁畫有9處,1700多平方米,以芮城永樂宮、洪洞廣勝寺、稷山青龍寺壁畫為代表。廣勝寺的水神廟裏,有一幅場麵宏大、人物眾多的元雜劇演出圖,反映了元雜劇的盛況。永樂宮壁畫(見圖20:永樂宮壁畫)為元代作品,麵積總計千餘平方米,壁畫內容豐富,畫技高超,在青、綠冷色基調中,用色多達十餘種,並大量使用瀝粉貼金法,在莊重深沉的畫麵中渲染華美富麗的藝術效果,為中國壁畫史留下了光輝的一頁。


石窟藝術
山西的石窟藝術成就非常突出。北魏至明清的石窟寺多達300餘處,其中的雲岡石窟(見圖21:雲岡石窟)、龍山石窟、天龍山石窟為國家級的文物保護石窟,藝術價值極高。已列入世界文化遺產的雲岡石窟開
雲岡石窟圖21 雲岡石窟
鑿於北魏時期,是佛教傳入中國後第一次由國家主持鑿刻的大型石窟工程。雲岡石窟是在山崖陡壁上開鑿出的洞窟形佛寺建築,現存主要洞窟53座,洞窟內外造像5萬1千餘尊。雲岡石窟的開鑿者們有機地融合了中西文化的精華,創造出獨具特色的雕塑藝術風格,直接影響了孝文帝遷都後開鑿的洛陽龍門石窟的造像,進而遠及敦煌北魏石窟,為隋唐以後中國雕刻藝術的發展增加了活力。道教是根植於中國社會的本土宗教,中國最大的道教石窟是太原的龍山石窟,現存9窟,其中的7窟為元代或元以前的作品,龍山石窟寺藝術的經典作品,在我國石窟寺藝術中占有重要地位。
文化名城
平遙古城鳥瞰圖圖22 平遙古城鳥瞰圖
山西明清時期的建築保存有千餘處之多,除了傳統的寺廟宮觀、戲臺建築外,在城市建築和民居建築方麵的藝術成就最為顯著。山西有著眾多的古城,列入國家曆史文化名城的有大同、平遙、祁縣、代縣、新絳、太原等六處。平遙還以"一城兩寺"的人文建築優勢入選世界文化遺產,成為中國僅有的兩個以城市命名的世界文化遺產之一。平遙——這個堯舜時就有記載的古陶地,曆經幾千年後,成為中國古代漢民族縣城的活標本。保存完整的平遙古城,除了有高12米、厚5米、周長12華裏的古城牆外,還有序排列著反映明清時期經濟、文化、宗教及社會發展的各類建築,城內四大街、八小街,七十二條蚰蜒巷,東城隍,西縣衙,南觀音,北關公,左文廟,右武廟,東道觀,西佛寺,讓人歎為觀止(見圖22:平遙古城鳥瞰圖)。其他幾座曆史名城,比如代縣,保存有唐初始建的文廟。新絳城裏則保存著具有唐朝遺風的絳州大堂,有隋朝花園,還有建於宋元明幾朝的絳州鍾樓、樂樓、鼓樓,充滿了獨特人文精神和藝術美感。
山西大院

在明清兩代,晉商的足跡踏遍華夏、享譽全球。幾代晉商大賈所居住的大院已成為中國北方民居的典型代表。山西現存相對完好的明清民居建築群多達數十處,如晉中的喬家(見圖23:喬家大院)、王家(見圖24:王家大院)、曹家、渠家、常家(見圖25:

喬家大院圖23 喬家大院
王家大院圖24 王家大院
常家大院大門圖25 常家大院大門

常家大院大門)等院落建築群。除此之外,還有晉東南的皇城相府、郭峪古城、柳氏民居堡寨,晉南的丁村老宅,晉西北的磧口古鎮等等,充分展示了幾百年來山西民居建築的輝煌成就。許多建築依山建造,參差錯落,門額窗欄間的木雕、石雕、磚雕、楹聯、匾額傳達了眾多的人文信息,體現了各個時期人們的審美情趣和藝術追求。

山西曆史文化內容豐富,底蘊深厚,品質高雅,特色鮮明。她的曆史脈絡綿延了千萬年而不斷,她的先進思想流傳了幾千年而不枯,她的藝術精神播撒了千萬裏而不散,山西曆史文化具有強大的生命力和感召力,她是中國傳統文化優秀的成果結晶,是先祖賜給後人的取之不盡、用之不竭的寶貴財富,是我們今天依然需要借重和依托的力量源泉。



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