문학작품

문학작품

 

1、「인문 진성」

작가: 양평


소개:「인문 진성」은 진성지역의 인문 유물, 인문경관을 전면적으로 소개하는 서적입니다. 서적은 총30여만자, 500여폭의 그림으로 구성되였습니다. 저자가 2년간의 현지 조사,고증, 고향의 무한 정을 주입하여 성의를 다한 작품입니다. 많은 인문경관은 작가가 처음으로 체계적인 문자정리, 발굴과 대외로 소개한것입니다. 진성의 잠재된 재지와 식견이 높은 영사문화와 웅장한 고전 건축물은 특수한 인문과 생활 정취를 일일이 드러낼수 있었습니다. 전서의 체계성, 완정성, 가독성, 그림의 전문 수준과 간결한 디자인, 「인문 진성」의 구체적인 소개, 섬세한 필치는 현지의 문물보호와 관광산업을 유효적으로 선전하고 촉진하였습니다.  


2、「한때의 우아하고 휘황찬란한-상당방자와 고희루」

작가: 양평


소개: 상당방자는 진 동남지역 일대에서 유행하는 현지 백성들사이에 인기가 있는 일종의 연극입니다,「한때의 우아하고 휘황찬란한--상당방자와 고희루」선명한 논리 맥락, 생동한 언어서술, 기교 있고 절묘한 구상과 구상당사회의 풍속에 대한 정확한 묘사, 상당방자의 문화여원과 파생, 발전, 번영의 과정 및 연극과 상당인의 밀접하고 흥미로운 생활 관계를 생동하게 논술하였습니다. 동시에 상장방자 발전 전성기의 단체, 레퍼토리, 현재까지 상당인에 의해 회상하는 유명 배우 등을 소개하였습니다. 지금까지 중국에서 상세하게 소개한 지방 연극과 지방의 경제 발전, 사회민속, 인지상정의 풍모, 연극 인문 특색 관계의 서적입니다.  

3、「삼관을 앙망」:

작가:


소개: 「삼관을 앙망」은 지금까지 웅대한 역사를 배경으로, 파란만장한 역사 사건을 종횡으로 고대 관문의 영광과 구슬픈 문화를 도특한 작품중의 하나입니다. 이 작품은 종횡으로 엇갈린 중국의 대역사를 배경으로 역대 산서 경내에서 발생된 외삼관(옌먼관, 닝무관,폔관)의 짜릿한 이야기를 통해 유목 민족 문화와 중원의 농사 문화의 서로 충돌, 융합, 진보의 과정을 흥미롭고 재미있게 서술하였습니다.


중국 역대 왕조와 만리장성 이북 지역의 적이였다 친구 였다의 관계를 생동하게 연역하였습니다. 삼관에서 나타내는 모든 사건과 중원 정권 혹은 강대하고 완고하거나 혹은 떨어질듯한 정치 구조와 갈라 놓을수 없는 관계를 유지하고 있습니다. 대역사의 기이, 중국 문화 발전 과정중의 지방문화, 고적운명과 구체적인 사건의 세밀함이 이 작품의 독서 흥미를 구성하였습니다. 품위가 있고 자족하는 농경 민족과 용맹스럽고 유동적인 유목민족과 서로 합류하는 장려한 시사입니다.  


4、「산거비기」의「포괴산서」

작가: 여추우


소개: 여추우의「포괴산서」중, 우리는 산서를 알았고 산서 상인을 요해하였습니다. 그의 <포괴>는 여추우가 산서를 오독하여 장시간 동안 산서가 한때 중국에서 제일 풍요로운 땅이라는 것을 몰랐음에서 왔고 표호는 중국 은행업의 "시골 조부"입니다. 이리하여 그는 송구스러운 마음으로 풍요로움의 근원을 탐구하고 심령 궤적을 탐구하였습니다.  


5、「바위에 조각한 왕조」

작가: 섭환귀


소개: 북위 영사와 윈강의 역사를 탐구하는 유일한 산문입니다. 사가는 북귀 탁발의 역사적 사건에 대해 문장을 썻고 이 왕조에서 창설한 윈강석굴 관련 역사 기재는 많지 않습니다. 하지만 탁발 선비의 북위는 한때 중국 북방 구토의 반을 140여년간 통치하였고 무공, 정치, 문화, 예술...20세기까지 읽을수 있는것은 훼손되여 온전하지 못한 책밖에 없습니다. 작가는 방증을 넓게 인용하여 증거로 삼고 심혈을 기울여 자료를 수집하여 이 책의 완강하고 아름다운 받침대를 성사시켰습니다. 윈강석굴의 보존은 비교적 완정되고 과거를 계승하여 미래를 열었고 오묘함의 전환점 사이에 북위 군왕의 종교 신앙, 정치 계략, 예술 수준의 비밀을 잠재하였습니다. 


6、「진상제 교귀발」

작가: 하오루춘


소개: 진중은 진상의 고향이고 예전부터 지극히 진귀한 보물이 였으며 거상 대고를 양육한 한 지역의 풍토입니다. 진상 거족인 교가는 바로 치현 지역의 풍토가 기른것입니다. 청나라때, 전국의 상업은 전성기에 있었고 진상을 제일로 하엿고 교가는 진상의 명단 맨 윗자리에 올랐으며 경영 지역은 중국을 절반을 뛰여 넘었고 200여년간의 긴 시간을 경영하였으며 규모는 천만냥 백은을 초과하였습니다. 소설은 교가의 교귀발이 "광성공"상호의 창립과 경영중 여러차례 출기제승하여 진상의 맹주 지위를 점거한 전설적인 역정을 전면적으로 전시하였습니다.


7、「표호 비조 레이루타이」

작가: 페이메이친


소개: 상업 세가 출신인 레이루타이는 중도에서 가세가 기울어지고 공명을 얻어 가문을 빛내지 못하였으나 주도공의 상법은 부지런히 추구할수 있습니다. 점주 이대전은 탁월한 안목을 갇추어 레이루타이를 지배인으로 임용하여 재능을 발휘하게 하였고 이로 인해 상업계의 거두가 생겼습니다. 그 불안한 시대에서도 상인은 물론 일반인의 은화의 왕래는 수시로 강도떼의 공격을 당했고 강도 사건은 누누이 발생하였습니다. 가슴에 병법을 품고 지략이 풍부한 레이루타이는 머리를 굴려 "전"자에 계책을 강구하여 몇년간의 시간을 거쳐 어음을 연구하였습니다. 도광3년(1823)중국의 첫집 표호--일승창이 탄생하였습니다. 그로부터 중국 금융사는 새로운 한페지를 넘겼고 종이 한장으로 "후이퉁톈샤"가 가능하였으며 레이루타이는 "표호의 창시인"이 되였습니다.


8.「수륙 교통이 편리한 상업 항구」

작가: 류웨이잉


소개: 산서 서부 적구고진을 배경으로 한 진상의 말미 경계를 반영하는 장편 역작입니다. 각종 상호의 계속된 흥기로 황허 인접의 치커우진은 인적이 집결하고 상인이 운집하며 화물이 산처럼 쌓이는 수륙 교통이 편리한 상업 항구로 발전하였습니다. 이는 번창은 금방 관도사재를 끌어들였고 그들은 교묘하게 명목을 만들어 정당하지 못한 목적을 추구하였으며 수단과 방법을 가리지 않고 탈취하였음으로 청왕조가 전성기에서부터 쇠퇴기까지의 민족모순, 단계모순의 백열화를 반영하였으며 작가는 지역 문화 특색을 서사중에 융합하였으며 말세 문화와 지역풍환이 교차하는 고진인의 분투사, 사랑사를 묘사하였고 진상이 생존을 의지하고 발전하는 정신을 발굴하고 충분히 표현하였습니다.


9. 「산서 고희대--호화로움을 벗은후의 진정모습」

작가: 교중연


소개: 중국에서 마지막으로 남은 8개의 원대 연극 무대는 모두 고평양(린펀)에 있습니다. 이러한 휘황한 역사가 유구하고 요순과 하시대 정치문명의 서광은 여기에서부터 떠오르고 잠재하고 있는 문화 또한 대대로 전해 내려오며 영극은 더욱 번영하고 영극무대도 각양각색으로 색채가 잇달아 드러납니다. 명청 연극 무대의 발전 변화중 제일 결정적인 산물은--산문 연극 무대입니다. 이른바 "산먼창립,상은무문",연극 무대는 일반적으로 2층 건물로 하고 아래층에서 사람들이 다니고 위에층에서 연출을 합니다. 외부에서 볼때 우뚝 솟은 산문이고 안에서 볼때는 넓고 근사한 연극무대 입니다. 금원 연극무대와 비교시 비용을 절약할수 있을 뿐만아니라 지반을 절약하고 구경하기 편리함으로 광범하게 유행하였습니다. 산서 고희대를 감상하면 우리는 이러한 현상을 발견할수 있습니다. 연극 무대는 거의 사원에 위치하고 사원이 아닐지라도 전당을 향하여 있으며 이것은 중국 고희대의 보편적인 현상입니다. 이는 중국의 최초 극장의 구조일 뿐만아니라 근대까지 계속하여 지속해 왔습니다.


10.「대탕푸둥」

작가: 왕서란


소개: 중국 역사가 사람들로 하여금 찬송할수 있는 휘황한 시기는 몇 않되나 당나라는 재일 의문의 여지가 없다고 할수 있습니다. 특히 당나라의 통치자와 문화인이 함께 주조한 대당문화는 전체적인 중화 문화를 구축하는 핵심부분입니다. 대당문화는 여러가지 문화로 구성된것이고 융지를 중심으로 생성된 포주 문화는 대당문화에서 없어서는 않되는 내용중의 하나입니다. 이리하여 포주문화를 연구하는것은 즉 대당문화를 연구하는것과 마찬가지 입니다. 하지만 대당문화가 현재 우리의 문화 건설에 대하여 구비하고 있는 참고 의의는 추측이 불가능합니다. 본 서적은 성당 시기 융지 즉 구포주 지역의 역사 풍모를 전면적으로 전시하였고 포주고성, 관작, 푸주사, 포진도철우, 오로봉, 왕관욕 등 중요한 역사 유적의 문화 함유를 깊이 있게 표현하였고 대당 포주에서 발생한 역사 사건의 시대 의의를 상세하게 진술하였습니다.


11.「영락예풍」

작가: 장야챈


소개: 영락궁은 전형적인 원대의 건축 풍격으로 굵직한 두공이 겹겹이 엇갈리고 주위에 조각 장식이 많지 않으며 몀,청대의 건축과 비교시 간결하고 명랑해 보입니다. 산문에서부터 충양전 이남,북을 중축선으로 차례대로 배열합니다. 특히 삼청전, 순양전, 중양전 등 내부의 벽에는 정성을 들여 제작한 벽화가 가득하고 예술가치가 높고 수량이 많아 세계적으로도 보기 드문것입니다. 산서에 오면 당연히 영락궁에 가서 원대의 벽화를 구경하는것을 지나칠수 없습니다. 본 서적은 칭기스칸때부터 예성에 위치하고 있는 영락궁의 역사에 대해 진술하였고 영락궁내의 벽화, 민간의 전설 여동빈,판선 등을 소개하였습니다.

12.「백은곡」

작가: 성일


소개: 명청 두 왕조의 상업은 북진남휘에 세상에 알려졌으나 산시 상인의 독창적인 표호는 비사와 같은 금융 전설입니다. 소설은 진상 명문 귀족의 상업활동, 사회관계, 개인비밀 등 각종의 형태를 전경적으로 재현하였고 명문 귀족의 숨은 선악원한, 상인 주위의 관료사회의 관계, 사림노업, 무림계의 호송조직 등에 대해 묘사하였습니다. 작품은 상세하고 정확한 역사적 사실과 사람을 황홀한 경지로 이끄는 전설적인 이야기, 출렁이는 사회와 사람들로 하여금 걱정하게 하는 인물의 운명과 서로 일체가 되였습니다.


13.「차도청홍」

작가: 성일


소개: 강희건륭 시기에 중국과 러시아의 국경무역 왕래중 산서 상인과 러시아 상인은 치열하게 경쟁하였고 중국 차의 생산, 운수, 판매를 통감하여 극도의 전성기 휘황을 이루었습니다. 소설은 엄격하고 강력하게 구성되였고 찻잎과 차도로 진상을 썻으며 산서 상인이 혼잡스럽고 어려운 시기에 용기와 지혜로 고심하며 "화차"를 경영하여 복건 우이에서부터 산서를 거쳐 외몽고캬흐트와 러시아 만리 차로의 무역 전설을 개척하였다는것을 반영하였습니다.


14.「역사에서 걸어나온 고촌락」

작가: 왕수주


소개: 수천년간의 유구한 역사가 있는 중화민족은 호한하고 광활한 토지에서 빛나고 세계적으로 명성을 향유하는 중국 문화를 창조하였습니다. 산서는 중화민족 문명의 발상지로 문명전승의 역사 진화 발전중 중후하고 풍부한 문물고적과 민속 유풍을 남겼습니다. 중화문명의 5000천년간의 발전 맹락은 유구한 역사를 거슬러 올라가고 천년고도를 따라 남에서 북, 동에서 서로 수수께기와도 같은 원고수도"우왕성", 성현대인 공자가 유람하다가 되돌아온 "회차촌", 유수하고 고요한 "유씨민가", 안기를 함축한 "지계성", 대자연의 풍상우설중 천백년동안 오래 고립된 사람의 심령으로 하여금 강렬한 감동을 주는 "원고대 주민"등, 누에꼬치에서 면주실을 뽑는것 마냥 오래된 층층의 베일을 벗겨 원고고인의 생동하고 구체적인 생활 실경 도화를 전시하였으며 읽어보면 깊은 감명에 빠지게 합니다.


문학작품

 

1、「인문 진성」

작가: 양평


소개:「인문 진성」은 진성지역의 인문 유물, 인문경관을 전면적으로 소개하는 서적입니다. 서적은 총30여만자, 500여폭의 그림으로 구성되였습니다. 저자가 2년간의 현지 조사,고증, 고향의 무한 정을 주입하여 성의를 다한 작품입니다. 많은 인문경관은 작가가 처음으로 체계적인 문자정리, 발굴과 대외로 소개한것입니다. 진성의 잠재된 재지와 식견이 높은 영사문화와 웅장한 고전 건축물은 특수한 인문과 생활 정취를 일일이 드러낼수 있었습니다. 전서의 체계성, 완정성, 가독성, 그림의 전문 수준과 간결한 디자인, 「인문 진성」의 구체적인 소개, 섬세한 필치는 현지의 문물보호와 관광산업을 유효적으로 선전하고 촉진하였습니다.  


2、「한때의 우아하고 휘황찬란한-상당방자와 고희루」

작가: 양평


소개: 상당방자는 진 동남지역 일대에서 유행하는 현지 백성들사이에 인기가 있는 일종의 연극입니다,「한때의 우아하고 휘황찬란한--상당방자와 고희루」선명한 논리 맥락, 생동한 언어서술, 기교 있고 절묘한 구상과 구상당사회의 풍속에 대한 정확한 묘사, 상당방자의 문화여원과 파생, 발전, 번영의 과정 및 연극과 상당인의 밀접하고 흥미로운 생활 관계를 생동하게 논술하였습니다. 동시에 상장방자 발전 전성기의 단체, 레퍼토리, 현재까지 상당인에 의해 회상하는 유명 배우 등을 소개하였습니다. 지금까지 중국에서 상세하게 소개한 지방 연극과 지방의 경제 발전, 사회민속, 인지상정의 풍모, 연극 인문 특색 관계의 서적입니다.  

3、「삼관을 앙망」:

작가:


소개: 「삼관을 앙망」은 지금까지 웅대한 역사를 배경으로, 파란만장한 역사 사건을 종횡으로 고대 관문의 영광과 구슬픈 문화를 도특한 작품중의 하나입니다. 이 작품은 종횡으로 엇갈린 중국의 대역사를 배경으로 역대 산서 경내에서 발생된 외삼관(옌먼관, 닝무관,폔관)의 짜릿한 이야기를 통해 유목 민족 문화와 중원의 농사 문화의 서로 충돌, 융합, 진보의 과정을 흥미롭고 재미있게 서술하였습니다.


중국 역대 왕조와 만리장성 이북 지역의 적이였다 친구 였다의 관계를 생동하게 연역하였습니다. 삼관에서 나타내는 모든 사건과 중원 정권 혹은 강대하고 완고하거나 혹은 떨어질듯한 정치 구조와 갈라 놓을수 없는 관계를 유지하고 있습니다. 대역사의 기이, 중국 문화 발전 과정중의 지방문화, 고적운명과 구체적인 사건의 세밀함이 이 작품의 독서 흥미를 구성하였습니다. 품위가 있고 자족하는 농경 민족과 용맹스럽고 유동적인 유목민족과 서로 합류하는 장려한 시사입니다.  


4、「산거비기」의「포괴산서」

작가: 여추우


소개: 여추우의「포괴산서」중, 우리는 산서를 알았고 산서 상인을 요해하였습니다. 그의 <포괴>는 여추우가 산서를 오독하여 장시간 동안 산서가 한때 중국에서 제일 풍요로운 땅이라는 것을 몰랐음에서 왔고 표호는 중국 은행업의 "시골 조부"입니다. 이리하여 그는 송구스러운 마음으로 풍요로움의 근원을 탐구하고 심령 궤적을 탐구하였습니다.  


5、「바위에 조각한 왕조」

작가: 섭환귀


소개: 북위 영사와 윈강의 역사를 탐구하는 유일한 산문입니다. 사가는 북귀 탁발의 역사적 사건에 대해 문장을 썻고 이 왕조에서 창설한 윈강석굴 관련 역사 기재는 많지 않습니다. 하지만 탁발 선비의 북위는 한때 중국 북방 구토의 반을 140여년간 통치하였고 무공, 정치, 문화, 예술...20세기까지 읽을수 있는것은 훼손되여 온전하지 못한 책밖에 없습니다. 작가는 방증을 넓게 인용하여 증거로 삼고 심혈을 기울여 자료를 수집하여 이 책의 완강하고 아름다운 받침대를 성사시켰습니다. 윈강석굴의 보존은 비교적 완정되고 과거를 계승하여 미래를 열었고 오묘함의 전환점 사이에 북위 군왕의 종교 신앙, 정치 계략, 예술 수준의 비밀을 잠재하였습니다. 


6、「진상제 교귀발」

작가: 하오루춘


소개: 진중은 진상의 고향이고 예전부터 지극히 진귀한 보물이 였으며 거상 대고를 양육한 한 지역의 풍토입니다. 진상 거족인 교가는 바로 치현 지역의 풍토가 기른것입니다. 청나라때, 전국의 상업은 전성기에 있었고 진상을 제일로 하엿고 교가는 진상의 명단 맨 윗자리에 올랐으며 경영 지역은 중국을 절반을 뛰여 넘었고 200여년간의 긴 시간을 경영하였으며 규모는 천만냥 백은을 초과하였습니다. 소설은 교가의 교귀발이 "광성공"상호의 창립과 경영중 여러차례 출기제승하여 진상의 맹주 지위를 점거한 전설적인 역정을 전면적으로 전시하였습니다.


7、「표호 비조 레이루타이」

작가: 페이메이친


소개: 상업 세가 출신인 레이루타이는 중도에서 가세가 기울어지고 공명을 얻어 가문을 빛내지 못하였으나 주도공의 상법은 부지런히 추구할수 있습니다. 점주 이대전은 탁월한 안목을 갇추어 레이루타이를 지배인으로 임용하여 재능을 발휘하게 하였고 이로 인해 상업계의 거두가 생겼습니다. 그 불안한 시대에서도 상인은 물론 일반인의 은화의 왕래는 수시로 강도떼의 공격을 당했고 강도 사건은 누누이 발생하였습니다. 가슴에 병법을 품고 지략이 풍부한 레이루타이는 머리를 굴려 "전"자에 계책을 강구하여 몇년간의 시간을 거쳐 어음을 연구하였습니다. 도광3년(1823)중국의 첫집 표호--일승창이 탄생하였습니다. 그로부터 중국 금융사는 새로운 한페지를 넘겼고 종이 한장으로 "후이퉁톈샤"가 가능하였으며 레이루타이는 "표호의 창시인"이 되였습니다.


8.「수륙 교통이 편리한 상업 항구」

작가: 류웨이잉


소개: 산서 서부 적구고진을 배경으로 한 진상의 말미 경계를 반영하는 장편 역작입니다. 각종 상호의 계속된 흥기로 황허 인접의 치커우진은 인적이 집결하고 상인이 운집하며 화물이 산처럼 쌓이는 수륙 교통이 편리한 상업 항구로 발전하였습니다. 이는 번창은 금방 관도사재를 끌어들였고 그들은 교묘하게 명목을 만들어 정당하지 못한 목적을 추구하였으며 수단과 방법을 가리지 않고 탈취하였음으로 청왕조가 전성기에서부터 쇠퇴기까지의 민족모순, 단계모순의 백열화를 반영하였으며 작가는 지역 문화 특색을 서사중에 융합하였으며 말세 문화와 지역풍환이 교차하는 고진인의 분투사, 사랑사를 묘사하였고 진상이 생존을 의지하고 발전하는 정신을 발굴하고 충분히 표현하였습니다.


9. 「산서 고희대--호화로움을 벗은후의 진정모습」

작가: 교중연


소개: 중국에서 마지막으로 남은 8개의 원대 연극 무대는 모두 고평양(린펀)에 있습니다. 이러한 휘황한 역사가 유구하고 요순과 하시대 정치문명의 서광은 여기에서부터 떠오르고 잠재하고 있는 문화 또한 대대로 전해 내려오며 영극은 더욱 번영하고 영극무대도 각양각색으로 색채가 잇달아 드러납니다. 명청 연극 무대의 발전 변화중 제일 결정적인 산물은--산문 연극 무대입니다. 이른바 "산먼창립,상은무문",연극 무대는 일반적으로 2층 건물로 하고 아래층에서 사람들이 다니고 위에층에서 연출을 합니다. 외부에서 볼때 우뚝 솟은 산문이고 안에서 볼때는 넓고 근사한 연극무대 입니다. 금원 연극무대와 비교시 비용을 절약할수 있을 뿐만아니라 지반을 절약하고 구경하기 편리함으로 광범하게 유행하였습니다. 산서 고희대를 감상하면 우리는 이러한 현상을 발견할수 있습니다. 연극 무대는 거의 사원에 위치하고 사원이 아닐지라도 전당을 향하여 있으며 이것은 중국 고희대의 보편적인 현상입니다. 이는 중국의 최초 극장의 구조일 뿐만아니라 근대까지 계속하여 지속해 왔습니다.


10.「대탕푸둥」

작가: 왕서란


소개: 중국 역사가 사람들로 하여금 찬송할수 있는 휘황한 시기는 몇 않되나 당나라는 재일 의문의 여지가 없다고 할수 있습니다. 특히 당나라의 통치자와 문화인이 함께 주조한 대당문화는 전체적인 중화 문화를 구축하는 핵심부분입니다. 대당문화는 여러가지 문화로 구성된것이고 융지를 중심으로 생성된 포주 문화는 대당문화에서 없어서는 않되는 내용중의 하나입니다. 이리하여 포주문화를 연구하는것은 즉 대당문화를 연구하는것과 마찬가지 입니다. 하지만 대당문화가 현재 우리의 문화 건설에 대하여 구비하고 있는 참고 의의는 추측이 불가능합니다. 본 서적은 성당 시기 융지 즉 구포주 지역의 역사 풍모를 전면적으로 전시하였고 포주고성, 관작, 푸주사, 포진도철우, 오로봉, 왕관욕 등 중요한 역사 유적의 문화 함유를 깊이 있게 표현하였고 대당 포주에서 발생한 역사 사건의 시대 의의를 상세하게 진술하였습니다.


11.「영락예풍」

작가: 장야챈


소개: 영락궁은 전형적인 원대의 건축 풍격으로 굵직한 두공이 겹겹이 엇갈리고 주위에 조각 장식이 많지 않으며 몀,청대의 건축과 비교시 간결하고 명랑해 보입니다. 산문에서부터 충양전 이남,북을 중축선으로 차례대로 배열합니다. 특히 삼청전, 순양전, 중양전 등 내부의 벽에는 정성을 들여 제작한 벽화가 가득하고 예술가치가 높고 수량이 많아 세계적으로도 보기 드문것입니다. 산서에 오면 당연히 영락궁에 가서 원대의 벽화를 구경하는것을 지나칠수 없습니다. 본 서적은 칭기스칸때부터 예성에 위치하고 있는 영락궁의 역사에 대해 진술하였고 영락궁내의 벽화, 민간의 전설 여동빈,판선 등을 소개하였습니다.

12.「백은곡」

작가: 성일


소개: 명청 두 왕조의 상업은 북진남휘에 세상에 알려졌으나 산시 상인의 독창적인 표호는 비사와 같은 금융 전설입니다. 소설은 진상 명문 귀족의 상업활동, 사회관계, 개인비밀 등 각종의 형태를 전경적으로 재현하였고 명문 귀족의 숨은 선악원한, 상인 주위의 관료사회의 관계, 사림노업, 무림계의 호송조직 등에 대해 묘사하였습니다. 작품은 상세하고 정확한 역사적 사실과 사람을 황홀한 경지로 이끄는 전설적인 이야기, 출렁이는 사회와 사람들로 하여금 걱정하게 하는 인물의 운명과 서로 일체가 되였습니다.


13.「차도청홍」

작가: 성일


소개: 강희건륭 시기에 중국과 러시아의 국경무역 왕래중 산서 상인과 러시아 상인은 치열하게 경쟁하였고 중국 차의 생산, 운수, 판매를 통감하여 극도의 전성기 휘황을 이루었습니다. 소설은 엄격하고 강력하게 구성되였고 찻잎과 차도로 진상을 썻으며 산서 상인이 혼잡스럽고 어려운 시기에 용기와 지혜로 고심하며 "화차"를 경영하여 복건 우이에서부터 산서를 거쳐 외몽고캬흐트와 러시아 만리 차로의 무역 전설을 개척하였다는것을 반영하였습니다.


14.「역사에서 걸어나온 고촌락」

작가: 왕수주


소개: 수천년간의 유구한 역사가 있는 중화민족은 호한하고 광활한 토지에서 빛나고 세계적으로 명성을 향유하는 중국 문화를 창조하였습니다. 산서는 중화민족 문명의 발상지로 문명전승의 역사 진화 발전중 중후하고 풍부한 문물고적과 민속 유풍을 남겼습니다. 중화문명의 5000천년간의 발전 맹락은 유구한 역사를 거슬러 올라가고 천년고도를 따라 남에서 북, 동에서 서로 수수께기와도 같은 원고수도"우왕성", 성현대인 공자가 유람하다가 되돌아온 "회차촌", 유수하고 고요한 "유씨민가", 안기를 함축한 "지계성", 대자연의 풍상우설중 천백년동안 오래 고립된 사람의 심령으로 하여금 강렬한 감동을 주는 "원고대 주민"등, 누에꼬치에서 면주실을 뽑는것 마냥 오래된 층층의 베일을 벗겨 원고고인의 생동하고 구체적인 생활 실경 도화를 전시하였으며 읽어보면 깊은 감명에 빠지게 합니다.